|
|
درسها و عبرتهای عاشورایی
متن سخنرانی حاجی ارزگانی، والی ولایت دایکندی
به مناسبت روز عاشورا درجمع عزاداران اباعبدالله الحسین (ع)
بسم الله الرحمن الرحيم
علماء ، بزرگان ، هیات عزاداران حسینی ، مردم شریف ، متدین و مجاهد دایکندی خواهران
و برادران گرانقدر سالروز شهادت سرور و سالار شهیدان کربلا و عاشورا حسینی را برای
شما تسلیت عرض میدارم.
اما بعد تحت عنوان “ درس ها و عبرت های عاشورا ” مطالب را در ظرف چند دقیقه برای
شما مطرح خواهم کرد.
ان الحسين مصباح الهداي و سفينه النجات
پيامبر اسلام فرمود: همانا حسين چراغ هدايت و كشتي نجات است.
بار ديگر تاريخ به جايي مي رسد كه واقعه عاشورا را نشان مي دهد. عاشورا بيانگر راز
ها ، درسها و عبرت های حادثه اي است كه نه تنها در طي گذر زمان كمرنگ نمي گردد بلكه
هر سال كه از آن مي گذرد، روشن تر و روشنايي بخش تر مي شود. عاشورا نه يك حادثه
غمناك و تراژيك بلكه پرتوي است كه هم اسرار زيبايي ها رشادت ها ، شجاعت ها ، مجاهدت
ها ،نهایت ایثار و فداکاری ها را آشكار مي سازد و هم نقاب از رخ زشتي ها ، پلیدی ها
و استبداد بر مي دارد. دوچهره بودن عاشورا نيز دقيقا به همين معنا است؛ عاشورا در
عين حالي كه عميق ترين احساسات و لطيف ترين عواطف
مقام ولایت دایکندی ضمن عرض تسلیت وخسته نباشید به عاشقان اهل البیت بیانیه مفصل
پیرامون فلسفه قیام عاشورا وپیام های عبرت آمیز آن اراد فرمود. مقام ولایت ودر
پایان سخنان خویش یک بار دیگر اجر عظیم وصبر جمیل از بارگاه خدواند متعال برای
عاشقان اهلالبیت خواستار شدند | اقبال احمد ارزگانی
انساني را بر مي انگيزد و دنيايي سرشار از زيبايي ها و عواطف را خلق مي كند، جهاني
از حماسه ، شور و شعور را نيز دامن مي زند. بدين ترتيب در برانگيختن عواطف تكامل
اخلاقي و معنوي انسان ها را به اوج مي رساند و در برانگيختن حماسه و شور، زشتي ها و
پلشتي ها را غرق در درياي خروشان قهر و غضب مقدس مي سازد.
دو چهره بودن عاشورا به اين معنا نيز مي تواند باشد كه ما از عاشورا دو چهره ساخته
ايم: چهره اي سياه و چهره اي سفيد. چهره سياه همان چيزي است كه ما از عاشورا ساخته
ايم. چهره خونين عاشورا چهره آگاهي بخش و بيدارگر عاشورا است. به گفته شهيد مطهري،
حادثه انقلاب و قیام کربلا دو صفحه دارد یک صفحه سفید و نورانی دیگری صفحه سیاه و
ظلمانی که هر دو صفحه در عرصه تاريخ و دنیا، بی نظیر است. صفحه ظلمانی از آن نظر که
در آن فقط جنایت و قساوت دیده می شود که شاید به جای حادثه بهتر باشد فاجعه بنامیم.
می بینیم، بستن آب بروی انسانها را می بینیم، زن و بچه اسیر و تشنه را شلاق زدن می
بینیم، اسیران را بر شتر های بی جهاز سوار کردن می بینیم ایجاد روعب و وحشت میان
زنان و بچه های یتیم و آتش زدن خیمه های آنها را می بینیم ، عریان کردن و برهنه
ساختن سر های بهترین زنان عالم را می بینیم که به وسيله چهره های منفوری چون یزید ،
ابن زیاد ، عمرسعد ، شمر ، خولی و حرمله صورت مي گيرد.
صفحه نورانی كربلا، که مقدس، و دارای درس هاي اخلاقی بسيار ولی گریه آور است،
افتخارات امام و یارانش و اسيران است که ایثار و فداکاری را برای بشریت به ارمغان
آوردند. این صفحه نورانی به حدی است که دستگاه بنی امیه به عمق جنایت خود پی برده و
هر کدام تقصیر را به گردن دیگری می انداخت و دیدند که پیکر بی روح نواسه گرامی
پيامبر اکرم(ص) و يارانش از زنده بودن شان برای دوام حاکمیت ظالمانه آنها مزاحم تر
اند. تناقض و تضاد در حادثه اي چون كربلا يك تناقض و تضاد تعمدي است. زيرا از يكسو
در اين حادثه كساني را مي بينيم كه خود را مسلمان مي خوانند و بر مبارزه با كسي
برخاسته اند كه گويا بر خليفه خروج كرده است، از سوي ديگر همين آدم ها را مي بينيم
كه دست به جناياتي مي زنند كه در تاريخ بي سابقه است. در سوي ديگر امام حسين (ع) را
مي بينيم كه حج را نا تمام گذاشته و به سوي كربلا رهسپار مي گردد و در كربلا زيبايي
هايي را خلق مي كند كه گويا در كعبه يافتني و ايجاد شدني نيست. بنابراين فهم كربلا
هم آسان است و هم پيچيده. اين پيچيدگي ها نشان مي دهد كه اين واقعه عظیم تاريخي
داراي فلسفه عميقي است. نخستين علت وجودي و فلسفه پيدايش اين حادثه عظيم آگاهي بخشي
است. زيرا شناخت حقيقت بسيار دشوار و سخت است. به همين خاطر بايد معيار و ميزاني
براي شناخت حق و حقيقت باشد. امام حسين (ع) نيز دقیقاً در زماني حركت آگاهي بخش
خويش را آغاز نمود كه ميان اسلام يزيدي و اسلام محمدی مرزي وجود نداشت. فاصله گذاري
ميان اسلام واقعي و اسلامي كه يزيد برساخته بود تنها از كسي بر مي آمد كه تجسم كامل
اسلام واقعي باشد. امام حسين(ع) در برابر كساني قيام كرد كه به نام اسلام شمشير مي
زدند و پيشاني شان از سجده هاي طولاني پينه بسته بودند.
واقعيت اين است كه در هنگام ظهور حادثه عاشورا و قيام امام حسين(ع) ، این امر بر
بسياري از مسلمانان مشتبه شده و نمي دانستند كه طرف چه كسي را بايد بگيرند؟ از يكسو
يزيد خود را خليفه مسلمين میخواند و در سيستم خلافت خروج عليه خليفه گناه نابخشودني
و محاربه به شمار مي رفت. از سوي ديگر دستگاه اموي به راحتي دست به جناياتي مي زد
كه بر هيچ کسی و چيزي رحم نمي كرد. در چنين زمانه اي كه هيچ چيزي بر اساس معيار و
ملاك نبود، تنها از كسي چون امام حسين(ع) بر مي آمد كه بر خيزد و با قیام خود
معيارهاي روشن و شفافي را فراروي مسلمانان برنهد.
يكي از بزرگ ترين درس هاي عاشورا علاوه بر آگاهي بخشی، وحدت و همدلي مسلمانان است.
اين توهم كه گويا عاشورا تنها متعلق به شيعیان است و ميان جهان تشيع و تسنن فاصله
مي اندازد، خيال باطلي بيش نيست. چرا كه امروزه نه تنها اهل تشيع بر حسين(ع) مي
گريند و بزرگي او و برکات قیامش را پاس مي دارند، بلكه اهل تسنن نيز چنين اعتقاد
دارند. بزرگداشت روز دهم عاشورا در كشور ما كه از سوي دولت به پاس حرمت عاشورا
تعطيل رسمی اعلام گرديده و در آن از امام حسين(ع) و يارانش تجليل به عمل مي آيد
نشانه چنين نگاهي است. یعنی احترام به پیامبر رحمت للعالمین و نواسه گرانقدر او.
درس به يادگار ماندني ديگر عاشورا مبارزه با فساد ، انحراف ، استبداد و عدالت خواهي
است. در روزگاري كه عدالت مفهوم خود را از دست مي دهد و تبعيض ها و ناراستي ها بر
جامعه اسلامی حكمفرما مي گردد، ندايي براي تحقق عدالت از حلقوم كسي چون امام
حسين(ع) رساتر از هر صداي ديگر است. اگر او به عدالت دعوت نكند، پس چه كسي شايسته
چنين امري است؟
درس هاي عاشورا بيش از آن است كه دراین مجال قابل شمارش و يادآوري باشد. تنها مي
توان گفت كه بزرگ ترين درس عاشورا آگاهي بخشي و پرتو افگني اوست.
به اميد روزي كه در كشور ما نيز اهداف متعالي امام حسين(ع) تحقق يافته و ما ديگر
شاهد هيچگونه بي عدالتي و جهل نباشيم.
السلام عليكم و رحمت الله و بركاته
10 محرم الحرام 1432 که مصادف 15/قوس/1390
ولایت دایکندی نیلی
http://hajioruzgani.com/?m=201112
منبع: پایگاه حاجی ارزگانی
|
|
 |
